秀洲概況
| 當(dāng)前位置：首頁 |
|
網(wǎng)船會(huì)
也稱劉王廟廟會(huì)，每年清明節(jié)前后及農(nóng)歷八月十四，來自江、浙、滬等地的船民數(shù)萬人，匯集在蓮泗蕩及岸北邊的劉王廟，祭祀劉王老爺（元朝滅蝗英雄劉承宗）活動(dòng)。已有百余年的歷史，也是目前國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)水上廟會(huì)。“網(wǎng)船會(huì)”是國(guó)內(nèi)唯一的一處水上廟會(huì)，是秀洲區(qū)的地方文化資源。來趕廟會(huì)的船只，大部分是江南水澤中漁民捕魚的絲網(wǎng)船，被稱為網(wǎng)船會(huì)。又由于此活動(dòng)是來自江蘇、浙江、上海的漁民、船民自發(fā)參與，又稱之為“江南網(wǎng)船會(huì)”。這種江南民間自發(fā)性的民俗祭祀活動(dòng)一直延續(xù)至今，其規(guī)模、場(chǎng)面、人數(shù)在江南一帶影響最大，同時(shí)也衍生出許多像打蓮湘、挑花籃、扎肉提香、舞龍、舞獅、打腰鼓等原汁原味的民間文藝表演。
七月七香橋會(huì)
永昌寺始建于明萬歷年間，清乾隆十三年重建。據(jù)傳，“香橋會(huì)”是明末清初形成的，是由當(dāng)?shù)匾粋€(gè)秀才出點(diǎn)而倡導(dǎo)而起。之后，香橋規(guī)模逐漸擴(kuò)大。在1959年香橋會(huì)被歸為“迷信”而停止活動(dòng)，永昌寺一時(shí)間也被關(guān)閉。2001年，永昌寺經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)重建和開放、寺院內(nèi)設(shè)施改善，七月初七香橋會(huì)也融入了現(xiàn)代色彩，香橋會(huì)中除了拈香、獻(xiàn)供、拜懺、還愿之外，舉辦者還邀請(qǐng)業(yè)余戲班，秧歌隊(duì)和舞龍隊(duì)助興表演，豐富了香橋會(huì)的內(nèi)涵，吸引著當(dāng)?shù)睾瓦h(yuǎn)道而來的香客達(dá)數(shù)千人。
新塍傳統(tǒng)糕點(diǎn)制作技藝
新塍鎮(zhèn)歷史悠久，氣候溫暖，發(fā)達(dá)的農(nóng)桑經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮。清末明初，商業(yè)鼎盛，各種傳統(tǒng)特色美食應(yīng)運(yùn)而生。“李永泰”的生糖豬油糕遠(yuǎn)銷馬來西亞、菲律賓；“高公興”的糟蛋遠(yuǎn)近聞名，比之皇家貢口平湖軟殼糟蛋毫不遜色；“鴻興館”的蝦爆鱔絲，最負(fù)盛名，食客如云；“呂少榮”的紅燒鰻鱺，肥嫩酥香，首屈一指。還有“任松茂”的蒜搗豬頭肉，高氏的火肉粽子以及酒宴名點(diǎn)羊尾盒子餅，口色水晶餃皆是一時(shí)美食。中華人民共和國(guó)成立后，特別是改革開放后，眾多具有新塍地方風(fēng)味特色的傳統(tǒng)美食不斷涌現(xiàn)，尤以傳統(tǒng)糕點(diǎn)生產(chǎn)技藝獨(dú)特，因地處蘇浙之交，其糕點(diǎn)小吃綜合蘇、浙、滬三地特點(diǎn)，以制作精細(xì)，口感溫潤(rùn)，外形雅致而著稱，為傳統(tǒng)糕點(diǎn)之精品。新塍傳統(tǒng)糕點(diǎn)制作以米、面、豆等為主要原料，大多以手工成形，個(gè)別輔以特殊糕模，或蒸、或鹵、或煮、或炸后成品，工藝獨(dú)特，口感以甜為主。
新塍元宵燈會(huì)
新塍鎮(zhèn)元宵民俗文化節(jié)來自深藏民間失傳已久的新塍民俗文化之瑰寶“鰲山燈會(huì)”，由此而漸漸演化成了現(xiàn)在的元宵民俗文化活動(dòng)。新塍素有“鰲山燈會(huì)”之舉，始于清代，時(shí)稱“水嬉”，每年十九舉辦一次，舉必在閏四月，各坊熱心此事者挨戶籌錢，于水面裝成園囿，泉石、亭臺(tái)、人物、花卉，爭(zhēng)艷斗巧，愈出愈奇，遠(yuǎn)方來觀者數(shù)以萬計(jì)。在精心籌劃后，新塍鎮(zhèn)于1999年正月十五辦起了脫胎于“鰲山燈會(huì)”的第一屆元宵民俗文化節(jié)，暨元宵鰲山燈會(huì)。
 |  |